среда, 2. јул 2025.

Породица Тохоно О'одхам спаја католичка и староседелачка веровања у пустињи Аризоне

Спој католичанства и аутохтоне духовности код народа Тохоно О’одхам

На дан празника Светог Јована Крститеља крајем јуна, проширена породица Тохоно О’одхам окупља се у свом пустињском кампу како би присуствовала миси и уједно обавила свету бербу сагуаро плодова, која је саставни део њихове домородачке духовности. Марија Франциско, припадница ове заједнице, истиче: „Када сте одгајани као католик и одгајани као О’одхам, имате обе те ствари у свом дому, имате обе у својој породици. Тако да је то комбинација.“ Овај пример јасно показује како се две традиције преплићу у њиховим животима.


Литургија у пустињском окружењу и симболика

Миса је служена у рамади – настрешници украшеној ребрима сагуара и папирним цвећем, која пружа хлад. Склапајући сто, прекривен белим и златним столњаком, служио је као олтар, а свештеник је дошао из Тусона да служи литургију. Статуа Светог Јована Крститеља стајала је поред свежег цвећа, свећа и димеће пустињске жалфије уместо тамјана. Присутне су биле и фотографије покојне мајке и пра-пратетке, познате као „бака Хуанита“, чији је заговор очувао камп и чији имендан, Хуана (шпански назив за Јовану), пада на празник Светог Јована, што породица наставља да слави. Дванаест штапова за брање сагуаро плодова, у облику крста, стајало је иза олтара, симболизујући дубоку повезаност са овим светим плодовима.


Историјски контекст и усвајање хришћанства

Историја сусрета католичанства и домородачке духовности често је била обележена насиљем и угњетавањем. Међутим, многи припадници нације Тохоно О’одхам чувају обе традиције, које су им пренете од краја 17. века, када је италијански језуитски мисионар, велечасни Еузебио Кино, увео хришћанство у ове удаљене пустиње на подручју данашње америчко-мексичке границе. Професор Сет Шермерхорн, који проучава усвајање хришћанских пракси од стране домородаца, истиче да је ово „жива последица покушаја да се католичанство практикује на њихов начин“. Иако многа села О’одхама имају мисионарске цркве, недостатак свештеника значи да су редовне мисе ретке.


Повезаност Светог Јована Крститеља и живота О’одхама

Велечасни Аро Варнабас, који је дошао из своје парохије Свете Катерине да служи ову службу, види своју улогу у томе да људи осете повезаност са Богом кроз ствари које су им познате. Мајкл Енис, који ради за округ Сан Хавијер О’одхама, види посебну повезаност између своје нације и Исусовог рођака, Светог Јована Крститеља, који је живео од пустиње, позивао на покајање ризикујући живот и крстио Христа у реци Јордан. „Када повежеш причу о Светом Јовану и животу О’одхама, јачи си због тога“, рекао је Енис. Ово наглашава дубоко разумевање и интеграцију хришћанске вере у њихов аутентичан начин живота, показујући како се побожност и поштовање Свете Тројице могу испуњавати на различите начине.

Аро Варнабас служи мису.

Телевизијски евангелиста Џими Свагарт, чију је службу срушио скандал са проституцијом, преминуо је у 90. години

Контроверзни живот и пад једног телејеванђелисте

Џими Свагарт, познати телејеванђелиста, преминуо је у 90. години, деценијама након што је његова огромна публика знатно опала, а његово име постало предмет подсмеха. Иако узрок смрти није одмах наведен, његово здравље је било лоше, укључујући и недавни срчани удар. Свагарт је био познат као харизматични пентикостални проповедник са милионским следбеништвом, али је његова каријера доживела крах када је 1988. године ухваћен са проститутком у Њу Орлеансу. Овај догађај је означио почетак његовог пада, слично другим скандалима који су потресли телевизијске проповеднике 80-их и 90-их година.


Од сиромаштва до милионског свештенослужења

Свагарт је одрастао у сиромаштву у Луизијани, у породици проповедника, и био је талентован за музику. Свирао је и певао са рођацима Џеријем Лијем Луисом и Микијем Гилијем, који су такође постали познати. Свој позив од Бога осетио је са осам година, а свештенослужењу се посветио у 23. години. Кроз радио емисије, магазин и, на крају, телевизију, стекао је огромну популарност. Његови контроверзни ставови, попут називања римокатолицизма „лажном религијом“ и тврдњи о страдању Јевреја због „одбацивања Христа“, привлачили су пажњу. До касних 1980-их, његово свештенослужење је остваривало око 142 милиона долара годишње.


Скандали који су довели до пропасти

Свагартову каријеру су уздрмали скандали. Већ 1987. године, његови приходи су опали због скандала са сексом ривалског телејеванђелисте Џима Бејкера. Годину дана касније, Свагарт је фотографисан са проститутком Дебром Марфи, која је тврдила да јој је платио да позира нага. Ове фотографије су, наводно, биле резултат ривалства са проповедником Марвином Горманом, којег је Свагарт претходно оптужио за сексуалне преступе. Још један инцидент догодио се 1991. године, када га је полиција у Калифорнији привела са другом проститутком, а он је оптужен за вожњу погрешном страном пута.


Наслеђе и континуитет свештенослужења

Упркос скандалима, Свагарт је наставио да проповеда са смањеном публиком. Његово свештенослужење, које данас воде његов син Дони и други чланови породице, наставља са радом путем радио станица и интернета, дистрибуирајући Библије и ширећи Јеванђеље. Дони Свагарт је обећао да ће наставити рад свог оца, који је себе видео пре свега као проповедника Јеванђеља. Свагарт је такође оставио траг у музичком свету, објавивши госпел албум „The Boys From Ferriday“ са својим рођаком Џеријем Лијем Луисом нешто пре његове смрти 2022. године.

Свагарт проповеда пред 14000 људи у Лос Анђелесу 1987. године

Католички бискупи из Азије, Африке и Латинске Америке захтевају климатску правду

Позив бискупа Глобалног Југа за климатску правду

Католички бискупи из Азије, Африке и Латинске Америке удружили су снаге у првом заједничком еколошком апелу, тражећи климатску правду за делове света који су највише погођени порастом температура. Они су одбацили „лажна решења“ која промовишу богате земље, указујући на лицемерје коришћења профита од експлоатације нафте за финансирање зелене енергетске транзиције. Овај документ, објављен уочи следеће конференције УН о клими у Белему, Бразил, представља оштар и недипломатски „вапај за достојанством“, како га је описао кардинал Фридолин Амбонго Бесунгу.


Критика „елита моћи“ и захтев за коренитим променама

Бискупи су оштро осудили „отворено порицање и апатичан став“ такозваних „елита моћи“ индустријализованог света, које врше притисак на своје владе да одустану од адекватних мера за ублажавање климатских промена. Према њиховим речима, постојећи предлози само продужавају експлоатацију Божанске творевине и најрањивијих људи. Уместо тога, неопходно је потпуно напустити фосилна горива и усвојити нови економски модел који вреднује опште добро, што је у складу са хришћанским учењем о бризи за ближњег и целу Божју творевину.


„Зелена економија“ као „еколошко реструктурирање капитализма“

Документ посебно критикује концепт „зелене економије“, називајући га „еколошким реструктурирањем капитализма“. Бискупи сматрају да тржишта угљеника и рударење за чисте технологије нису права решења, већ само служе концентрисању моћи у рукама корпорација и регулаторних система. Они наглашавају да је таква „зелена економија“ озбиљно контрадикторна и да не доноси суштинску промену, већ само премешта проблем, док основни узроци неправде и експлоатације остају нерешени.


Папска подршка и континуитет еколошке бриге

Овај апел бискупа одражава ставове папе Фрање, који је бригу о животној средини учинио централном тачком свог понтификата кроз енциклику „Лаудато си“. Његов наследник, папа Лав XIV, наставља овим путем, показујући посвећеност еколошким иницијативама, попут посете будућем месту пројекта соларних панела у Ватикану и претварања папиног летњиковца у еколошки центар. Ово показује континуитет хришћанске мисли о важности чувања творевине, као дела наше одговорности пред Тројицом.

Верница на тргу Св. Петра у Ватикану.

Данска ухапсила мушкарца траженог у Немачкој због наводног прикупљања информација о Јеврејима за Иран

Хапшење осумњиченог за шпијунажу у корист Ирана

Немачки тужиоци су у уторак објавили да је у Данској ухапшен мушкарац осумњичен да је прикупљао информације о јеврејским локацијама и појединцима у Берлину за иранску обавештајну службу, вероватно са циљем припреме напада. Дански држављанин, идентификован само као Али С. у складу са немачким правилима о приватности, ухапшен је у четвртак у данском граду Архусу.


Детаљи оптужби и мотиви

Тужиоци наводе да је иранска обавештајна служба почетком ове године задужила Алија С. да прикупља информације о „јеврејским локалитетима и специфичним јеврејским појединцима“ у Берлину. У јуну је шпијунирао три објекта, „вероватно у припреми даљих обавештајних активности у Немачкој, могуће укључујући терористичке нападе на јеврејске циљеве“. Ове информације проследила је немачка домаћа обавештајна служба.


Реакције немачких власти

Немачка министарка правде, Стефани Хубиг, изјавила је да се „ако се ова сумња потврди, ради о скандалозној операцији“, додајући да „заштита јеврејског живота има највећи приоритет за немачку владу“. Немачке безбедносне службе појачале су заштиту јеврејских и израелских објеката након избијања рата између Израела и Ирана у јуну. Осумњичени је оптужен за рад за обавештајну службу стране силе.


Одговор Ирана и дипломатске тензије

Ирански амбасадор Маџид Нили Ахмадабади позван је у немачко министарство спољних послова након објављивања хапшења. Иранска амбасада у Берлину одбацила је оно што је назвала „неоснованим и опасним оптужбама“ о наводном плану напада на јеврејске објекте. У саопштењу је наведено да ове оптужбе „изгледа да су део намерне кампање“ за одвраћање пажње од „недавне агресије израелског режима на иранску територију“ и убијања Иранаца.


Немачко-ирански односи и претходни инциденти

Немачка је чврст савезник Израела и има историју затегнутих односа са Техераном, иако је једна од три водеће европске силе које покушавају да се укључе у дипломатију са Ираном у вези са његовим нуклеарним програмом. У октобру је Немачка наредила затварање сва три иранска конзулата у земљи као одговор на објаву иранског правосуђа о погубљењу иранско-немачког затвореника Џамшида Шармахада, који је живео у Сједињеним Државама и којег су киднаповале иранске безбедносне снаге у Дубаију 2020. године. То је Исламској Републици оставило само амбасаду у Берлину.

Иранска застава се вијори испред амбасаде Исламске Републике Иран у Берлину, 22. јуна 2025. (Фабијан Сомер/дпа преко АП)