Увод
Почетак другог миленијума пре нове ере у југозападној Азији обележен је одомаћењем свиња. Иако овај развој може изгледати неважно, убрзо су, из разлога који нису у потпуности схваћени, верски утемељене забране у вези са узгојем и конзумирањем свињског меса почеле да се шире широм региона. Забране су можда биле повезане са покушајем да се изборе са драматичним климатским променама у региону и пратећим губитком расположивих водних ресурса. У сваком случају, одомаћење свиња постаће линија поделе између различитих група народа широм региона.
Политички, југозападна Азија ће бити највише погођена инвазијом номадског народа, Аморита, који ће стићи у Месопотамију из земаља на западу (Сирија и Палестина) и, правећи место за себе, потиснути некадашње становнике у долинама Тигра и Еуфрата. Међутим, права прича Месопотамије је раст Асирије, малог краљевства у северној Месопотамији, које ће постати главни играч на историјској сцени. Експанзија Асирије обезбедила је подстицај за долазак Вавилона на сцену у 18. веку.
Сада донекле изолован од остатка света, Египат се налази на узлазној путањи. 11. династија је омогућила лак прелаз на 12. династију, која је доминирала релативно стабилним периодом током којег је Египат уживао плодове своје пољопривреде и трговине. Просперитет је највише био видљив у верском центру у Карнаку, близу престонице, који је наставио да расте и шири се. Стабилност египатског живота указују и неколико фараона који су успели да прославе 30. годишњицу своје владавине.
Људско присуство у Америкама направило је велики корак напред оснивањем Мајанске културе. Урбани живот, који се развио дуж обале Јужне Америке, сада се проширио даље на север, на подручја данашњег Мексика и Гватемале. Мезоамеричка култура ће се полако развијати на мање спектакуларан начин; почетна, јасно мајанска насеља основана су око 1800. године пре нове ере у региону Соконуско (најјужнији део државе Чијапас у Мексику, дуж пацифичке обале). Рани Маје су научили технике печења глине, које су користили за израду грнчарије и других мање утилитарних предмета, укључујући људске фигурине. Били су још вековима удаљени од спектакуларних архитектонских достигнућа по којима ће постати познати. У међувремену, у северној и западној Европи, мегалитска култура, која је током векова научила да гради све софистицираније и веће структуре, достигла је свој врхунац, обележен изградњом Стоунхенџа у западној Енглеској.
1945. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Египатски фараон Ментухотеп IV (владао 1945–1938. п.н.е.) из 11. египатске династије започиње своју владавину. Умро је без деце, чиме је династија доведена до краја. Верује се да је његов наследник био истакнути саветник којег је он одредио да га следи.
1938. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Средње краљевство (1938–1630. п.н.е.) и 12. египатска династија (1938–1756. п.н.е.). Прелаз са 11. династије на 12. изгледа да је био несметан, и могуће је да је Аменемхат I (владао 1876–1842. п.н.е.) био одређени наследник који је служио као сувладар земље током последњих година Ментухотепа IV. Нова династија обележена је порастом значаја новог божанства, Амона, локалног бога нејасног порекла, који ће постати све истакнутији у египатском пантеону. Амон се идентификује са Раом, богом сунца, чије је обожавање усмерено на Хелиополис. Често му се обраћају као Амон-Ра. Амонов храм у Карнаку постаје репрезентативни верски комплекс Египатског Новог краљевства, иако ће већи део његовог раног развоја бити изгубљен када су га опустошили фараони стране 15. династије, Хикси. Ипак, он ће остати главни центар за обожавање бога Ра у Горњем Египту.
Владавина Аменемхата I обележена је његовом одлуком да премести престоницу Египта из Тебе у нови град, Итј-тави, смештен јужно и западно од Мемфиса, раније престонице на почетку делте Нила. У Итј-тавију (Лишту), Аменемхат гради велику пирамиду. Како сам није био краљевске крви, враћа се ранијем облику изградње пирамида сличном оном из Шесте династије, могуће у покушају да легитимише своју власт. Такође гради „Кнежев зид“ на Синајском полуострву у настојању да спречи даље инвазије.
У Мемфису, Аменемхат I потврђује традиционални нагласак на бога Птаха подизањем великог гранитног жртвеног стола као светилишта посвећеног Птаху, господару Истине. Током 12. и 13. династије, фараони и свештеници Птаха у Мемфису остају у блиској вези, а мастабе (гробнице) за првосвештенике Птаха обично се налазе поред краљевских пирамида у Сакари.
Око 1930–1900. година пре нове ере
Источна и југоисточна Азија: Кина
Кинеске религије
Као тинејџер, Си Шаоканг, шести владар династије Сја у Кини, долази на власт након периода у коме је владавина Сја била прекинута од стране узурпатора, Хан Жуа, који је убио претходног цара. Присталице Си Шаоканга су на крају успеле да подигну војску и поразе Хан Жуа, који је убијен у сукобу. Тако је млади нови цар успео да обнови владавину Сја.
Пошто је повратио престоницу Сја од Хан Жуа, Си Шаоканг преузима вођство у јавним актима обожавања предака, што значи приношење захвалности и позивање на заштиту од прошлих генерација свог породичног клана. Акција служи за учвршћивање његове владавине, јер потврђује своје порекло од Жутог цара.
1919. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Египатски фараон Аменемхат II (владао 1919–1885. п.н.е.) започиње владавину. Најпознатији је по четири бакарна сандука са његовим именом која су била скривена у храму Монтуа у Тоду, граду јужно од Луксора. Предмети у сандуцима нису били египатски и могуће је да представљају страни данак који су једна или више нација платиле Египту у то време.
1908. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Египатски фараон Сесострис I (владао 1908–1875. п.н.е.) започиње своју дугу владавину. Он ће успоставити низ нових верских објеката широм земље. Међу новим храмовима су они посвећени Мину, богу неба и симболу мушке плодности, у Кифту; храм Хнуму, чувару извора Нила и супругу Сатет, на острву Елефантина у Нилу у Горњем Египту; и храмови бику богу Ментуу у Арманту (познатом и као Хермонтис). Такође обнавља храм Ре-Атума у Хелиополису, најважнијем граду соларног култа.
Око 1900. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија
Традиционалне религије
Аморити се насељавају у Марију, старом сумерском граду у Сирији близу границе са Ираном, и враћају га на некадашњу славу као трговачки пут између Месопотамије и Средоземља. Различита блискоисточна божанства имала су своје место у Марију, иако су храмови Дагону (божанству олуја), Иштар (богињи плодности) и Шамашу (богу сунца) били доминантни у граду.
Око 1894. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија
Традиционалне религије
Номадски Аморити нападају Месопотамију са запада и под поглавицом по имену Суму-абум проглашавају Вавилон независним градом-државом и успостављају прву вавилонску династију.
1882. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Да би прославио 30 година на престолу, фараон Сесострис I подиже два црвена гранитна обелиска испред Храма Атум-Ра у Хелиополису, граду сунца. Један од обелиска преживео је уништење града, чије су зграде срушене вековима касније, а материјал је коришћен за изградњу новог града Каира. Он и даље стоји данас и најстарији је обелиск који се још увек налази на месту где је првобитно подигнут. Обелиск, виђен као представа зрака светлости од бога сунца, био је уобичајена карактеристика храмова, обично постављан у паровима на улазу.
1878. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Египатски фараон Аменемхет II (владао 1878–1840. п.н.е.) започиње своју владавину. Враћа се у Дахшур као место за свој погребни комплекс и гради североисточно од Црвене пирамиде (првобитно изграђене у 26. веку од стране фараона Снеферуа). Величанственост његовог комплекса надмашује оне његових недавних претходника.
1844. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Египатски фараон Сесострис II (владао 1844–1837. п.н.е.) започиње своју владавину. Он премешта центар власти у Ел-Лахун и делом сигнализира премештање краљевске некрополе тамо из Дахшура.
1836. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Египатски фараон Сесострис III (владао 1836–1818. п.н.е.) започиње своју владавину. Сесострис III се истиче војном моћи, водећи тешке походе у Нубију на југу. Вероватно је био мотивисан опаженом претњом побуне од стране јужне провинције, као и обећањем економског богатства. Сесострис показује своју верску врлину изградњом храма у Медамуду, северно од Карнака, и посвећује га Ментуу, богу рата.
1818. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
Традиционалне религије
Египатски фараон Аменемхат III (владао 1818–1770. п.н.е.) започиње своју владавину, током које гради две пирамиде: такозвану „Црну пирамиду“ у Дахшуру и затим пирамиду у Хавари, где је на крају и сахрањен. Његова ћерка Неферу-Птах биће сахрањена у одвојеној пирамиди у Хавари. Такође је започео изградњу храма посвећеног богињи кобри Рененутет (божанству жетве) смештеног у Мединет Маадију.
1813. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија
Традиционалне религије
Асирски краљ Шамши-Адад I оживљава и проширује Асирско краљевство у долинама Тигра и Еуфрата (данашњи Ирак). Градови Ашур, Нинива, Арбел, Арапха и Нимрод су уједињени и постали су језгро урбаних подручја. Административна ефикасност и политичка вештина Шамши-Адада I такође су довеле до распрострањене међународне трговине и економске експанзије.
Шамши-Адад I је завршио изградњу последњег од три велика зигурата који доминирају градом Ашуром, центром обожавања главног асирског божанства, такође названог Ашур. Овај храм величине око 61 метар посвећен је Енлилу (иако је касније поново посвећен Ашуру).
1800. година пре нове ере
Централна Америка и Кариби: Гватемала, Мексико
Традиционалне религије
Почетна фаза Мајанске културе појављује се у региону Соконуско у Чијапасу дуж пацифичке обале јужног Мексика. Она ће цветати током миленијума почевши од око 250. п.н.е., а њена достигнућа ће укључивати изградњу импресивних споменика. Мајанска култура је контролисала јужни Мексико и делове Гватемале до доласка Шпанаца у 16. веку. Иако је Мајанско царство уништено, мајанска култура и идентитет настављају да постоје и данас у Чијапасу и околним земљама.
Најимпресивније мајанске конструкције биле су џиновске пирамиде, које су, између осталих намена, служиле као платформе за најважније верске храмове. Храмови су се сматрали да настањују простор најближи небесима. Једна од раних структура, пирамида Ел Мирадор, смештена источно од Чијапаса у Гватемали, датира из шестог века пре нове ере и пролазила је кроз неколико увећања током наредних векова. Њена највећа употреба изгледа да се догодила од трећег века пре нове ере до првог века нове ере.
Маје су поседовале софистициран календар и богату митологију, при чему је потоња изложена у њиховој главној књизи митолошких прича, „Попол Вух“ или „Књизи Савета“.
1800. година пре нове ере
Јужна Америка: Перу
Традиционалне религије
Становници Анда у Јужној Америци почињу да користе грнчарију.
1800. година пре нове ере
Европа: Британија
Традиционалне религије
У Енглеској, завршена је последња фаза изградње Стоунхенџа.
1800. година пре нове ере
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија
Традиционалне религије
Први организовани систем астрологије појављује се у Вавилону. Са прорицањем (посебно праксом тумачења јетре жртвованих животиња), она ће представљати један од два примарна система за разумевање воље богова. Астролози имају задатак да разумеју необичне звездане догађаје и доделе им значење, које се затим може пренети владару. Немајући способност да израчунају кретања планета кроз небеса, они почињу да састављају каталоге астрономских знамења како би помогли у будућим тумачењима.
Нема коментара:
Постави коментар