Увод
Како почиње трећи миленијум пре нове ере, многе племенске културе почињу да се развијају у веће, вишеплеменске/вишеградске културе које историчари називају „цивилизацијама“. У Месопотамији, Сумер почиње да доминира долинама река Тигар и Еуфрат и постаје модел из којег ће настати низ краљевстава дуж различитих делова долине. У Кини је то време легендарног Жутог Цара. Индија је вероватно најмање позната, и велики део њеног порекла још увек чека откриће археолошких налазишта која ће њену историју потпуније отворити.
Египатска историја добија чвршће утемељење развојем погребне културе и подизањем мастаба, предпирамидалних гробница у које су фараони и њихове ствари стављани док су започињали своје путовање у загробни живот. Веровања и радње које окружују почетак и крај живота појединца су инхерентно религијске, постављајући питања о људском пореклу и судбини која су саставни део религиозног трагања. Еволуција мастабе у пирамиду постала је ознака по којој су египтолози одредили прву историјску еру египатског живота, Старо краљевство, када су фараони изградили културу у којој је читав спектар божанстава играо кључну улогу, божанстава са којима су се фараони надали да ће провести свој живот када се њихово земаљско постојање заврши.
Оснивањем Треће династије, египатска култура чини нови корак напред, а људи осим фараона ступају на историјску сцену, међу њима нико значајнији од мудраца и астролога Имхотепа, архитекте фараона. Од овог тренутка, историчари почињу да идентификују односе између различитих историјских актера, и оно што чини историју узбудљивом – романсе, пријатељства, интриге, лојалности и издаје – почиње да се појављује. Египатска религија ће се развијати како се многе локалне религије спајају у општи систем, а божанства којима су додељене сличне функције се спајају, уздижу или губе. У целини, сукобљене приче (попут приказа порекла земље и човечанства) се посматрају као комплементарне и допунске, а не контрадикторне, и тако теже да преживе кроз време.
2950. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
- Традиционалне религије: Рани фараони Египта идентификују се са богињама заштитницама Египта додавањем појма „небти“ (две даме) свом имену. У хијероглифима, Некхбет, божанство заштитница Горњег Египта, приказана је као кобра, а Ваџет, божанство заштитница Доњег Египта, као лешинар.
- Религијски живот древног Египта карактерише веровање у загробни живот. Саставни део опстанка у следећем животу било је очување тела у неисквареном стању. Методе очувања тела развијаће се током векова, али су се фокусирале на развој техника балсамовања и мумификације, изградњу сложених гробница, сахрањивање тела са предметима који су сматрани неопходним за срећан прелазак у следећи свет и живот у њему, као и покушај проналажења начина да се пљачкаши гробница спрече да вандализују и краду драгоцености из гробница.
- Током година раних династија, мастаба је била препознатљива структура за сахрањивање, а најсложеније су градили фараони и њихове породице. У срцу мастабе била је дубока комора за балсамовано тело покојника изнад које је грађена правоугаона грађевина. Надземна структура је била направљена од блатних опека, уобичајеног грађевинског материјала на древном Блиском истоку. Имала је косе странице и раван кров. На једној страни су врата пружала улаз у малу капелу где су чланови породице доносили приносе, а свештеник је вршио ритуале за мртве. У мастаби је била и друга комора у којој се налазила статуа покојника и која је малим рупама била повезана са капелом, а рупе су омогућавале покојнику да чује звуке ритуала и осети мирис запаљеног тамјана.
2879. п.н.е.
- Источна и југоисточна Азија: Вијетнам
- Традиционалне религије: Традиционални датум првог вијетнамског краљевства, Ван Ланг, лоцираног дуж долине Црвене реке у северном Вијетнаму. На његовом челу били су краљеви Хонг Банг династије. Сматра се да је постојало до 258. п.н.е., али готово да нема археолошких података који би потврдили његово постојање, посебно у ранијим годинама.
2800. п.н.е.
- Јужна Америка: Перу
- Традиционалне религије: Почиње насељавање Карела, најстаријег познатог града у Америкама. Смештен у долини Супе у провинцији Баранка у Перуу, један је од преко 30 центара цивилизације Северног Чикоа, познате по монументалним грађевинама. Информације о верском животу су ограничене, али обожавање слике бога штапа датира се у 2230. п.н.е. Широко обожавано божанство широм Анда, бог штапа се обично приказује са штапом у свакој руци, назубљеним зубима и раширеним и канџастим ногама. Карел се налази око 200 километара северно од Перуа.
- Култура Северног Чикоа на обали Перуа неговала је прве велике храмове, који су заузврат произвели прве уметничке слике које изражавају верска веровања. Ове слике се појављују на тканинама, тиквама, костима и урезима у стенама. Такође, шкољке су почеле да се појављују као ритуални и декоративни предмети.
2772. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
- Традиционалне религије: У Египту је уведен први познати календар од 365 дана.
2770. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија
- Традиционалне религије: Почиње Династички период древног Сумера. Међу владарима је легендарни Гилгамеш, који влада из града Урука и приписује му се изградња градских зидина. Гилгамеш касније постаје предмет многих списа, укључујући сумерски текст под називом „Гилгамеш и Енкиду у подземном свету“. Током овог периода, слоговно писмо замењује пиктограме. Центар сумерске културе била је јужна Месопотамија (Ирак), али се сама култура проширила широм региона.
- Сумерска култура је изграђена око низа градова-држава раширених широм Месопотамије. Свака држава је створена око храма посвећеног божанству заштитнику државе, а друштво је водио владар који је обављао и верску и световну дужност као свештеник-краљ, чије је вођство било интегрисано у годишње верске обреде. Прича о Сумеру састављена је из раних слојева археолошких остатака пронађених широм Месопотамије.
- Сумер је у основи пољопривредно друштво са земљиштем које се наводњава водом из две главне реке. Земљиште није у индивидуалном власништву. Земљорадници изнајмљују земљиште од храма, који врши хегемонију над њим у име богова. Профити се сматрају власништвом богова.
- Религија је изграђена око обожавања разних божанстава која су повезана како са различитим локацијама тако и са посебним интересима, највише Инана, богиња плодности (урме су значајна култура), њен супруг Думузи, свети пастир, и Енки, божанство воде. Инана (позната и као Нинана), „господарица неба“, има сестру, Ерешкигал, „господарицу смрти“. Међу централним обредима је поновно извођење венчања Инане и Думузија на почетку сваке године са свештеницом која игра улогу богиње и краља бога.
- Међу најстаријим преживелим грађевинама изграђеним у Уруку су два центра за обожавање, Ану Зигурат, посвећен Ану, сумерском божанству неба, и припадајући Бели храм.
2750. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Либан
- Традиционалне религије: Лучки градови Тир и Сидон основани су од стране бивших становника Библоса, Либан. Постаће водећи градови нове поморске феничанске нације. Дрво из шума кедрових стабала користиће се широм региона у изградњи већих зграда – храмова, палата и других споменика.
2700. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија
- Традиционалне религије: Гилгамеш постаје краљ Урука, а његова достигнућа ће постати фокус низа сумерских песама. Отприлике у исто време, Енмебарагези постаје краљ Киша. Током његове владавине, биће изграђен Енлилов храм у Нипуру, који је постао духовни центар Сумера.
- Гилгамеш је пети краљ Прве династије Урука на сумерској листи краљева. Ниједан савремени артефакт га не помиње, иако су сачувани предмети који помињу Аггу, сина Енмебарагезија, са којим се Гилгамеш борио. Гилгамешу се касније приписује изградња градског зида око Урука.
2700–1500. п.н.е.
- Европа: Крит
- Традиционалне религије: Високо развијено Минојско друштво развија се на острву Крит у Средоземљу. Истовремено се сличне неурбане културе развијају на грчком копну (Рана хеладска култура) и на Кикладским острвима: култура копнене Грчке, минојска култура Крита и кикладска култура Кикладских острва (у Егејском мору).
2697. п.н.е.
- Источна и југоисточна Азија: Кина
- Кинеске религије: Традиционални датум који означава почетак владавине Хуангдија, најпознатијег као Жути Цар, током Ере Три Суверена и Пет Царева кинеске културе. Он се у различитим изворима сматра једним од суверена, а у другима као први од пет царева. Такође му се приписује да је предак свих Хуасија (или Хан) Кинеза. Жути Цар је рођен у провинцији Шандонг, недалеко од родног места Конфуција много векова касније. Међу многим достигнућима која му се приписују је и то да је његов дворски историчар Цанг Ђие створио први систем писања који користи кинеске знакове, који је затим коришћен на пророчким костима. Можда је најпознатији по Унутрашњем канону Жутог Цара, књизи о интерној медицини, за коју неки тврде да је најстарија медицинска књига на свету. Књига, на којој се заснива кинеска медицина, састоји се од 81 поглавља, од којих свако пружа питања која је Хуангдију поставило шест његових министара. Такође му се приписује оснивање кинеске астрономије и сматра се да је био значајан музичар. Савремени кинески научници приписују Унутрашњи канон Жутог Цара раној династији Хан (први или други век п.н.е.), при чему су његови претходни текстови вероватно настали у трећем или четвртом веку п.н.е. Пошто је живео преко 100 година, веровало се да је Жути Цар достигао бесмртност и да је узнесен на небо. Оставио је само своју краљевску одећу да буде сахрањена. Његово гробно место обележава Маузолеј Жутог Цара који се налази у граду Јан’ан, провинција Шаанси, Кина. Треба напоменути да најранији запис о било каквој комеморацији Жутог Цара на локацији маузолеја датира из 442. п.н.е. Светилиште је подигао у осмом веку нове ере Танг цар Даизонг, које је уништено током Културне револуције. Недавно је обновљено и отворено за јавне комеморације 2004. године. Жутог Цара су наследили потомци о којима се мало зна: цар Ђин Тијан (вл. 2587–2491. п.н.е.), цар Џуансу (вл. 2490–2413. п.н.е.), цар Ку (вл. 2412–2343. п.н.е.), цар Џи (вл. 2343–2333. п.н.е.), цар Јао (вл. 2333–2234. п.н.е.) и цар Шун (вл. 2233–2184. п.н.е.).
2697–2597. п.н.е.
- Источна и југоисточна Азија: Кина
- Кинеске религије: Супрузи Жутог Цара, Хси-Линг-Ших, приписује се увођење свиларства у Кину. Артефакти који указују на производњу свиле у долини Жуте реке датирани су у трећи век пре нове ере.
2649. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
- Традиционалне религије: Египатско Старо краљевство (око 2649–2150. п.н.е.). Египатско Старо краљевство дефинише се као ера током које се мастаба развила у пирамиду као одабрану гробницу, барем код владајућих фараона. Пирамиде се појављују са степенастим пирамидама Треће династије (2649–2575) и развијају се у огромне погребне комплексе Четврте династије (2575–2465. п.н.е.), најзначајније џиновску пирамиду Кеопса. Изградња пирамида наставља се кроз Пету (2465–2323. п.н.е.) и Шесту династију (2323–2150. п.н.е.).
- Трећа египатска династија (2649–2575. п.н.е.) почиње доласком фараона Санакхта (владао 2649–2630. п.н.е.) на престо.
2630. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
- Традиционалне религије: Египатски фараон Џосер (владао 2630–2611. п.н.е.) почиње своју владавину. Током владавине фараона Џосера, Имхотеп, високи свештеник Птаха у Мемфису, гради проширену мастабу познату као степенаста пирамида. Изграђена у Сакари (локалитет који надгледа Мемфис), створена је додавањем слојева традиционалној мастаби. Овај облик ће постати уобичајен за остале фараоне Треће династије. Када је завршена, степенаста пирамида била је висока 63 метара и била је највиша грађевина на свету.
- Имхотеп такође пројектује први храм Едфуа на горњем Нилу. Едфу ће постати центар за обожавање Хоруса.
- Осим што је био архитекта, Имхотеп је познат као мудрац и астролог и служио је као главни министар Џосеру. Касније ће бити обожаван као бог медицине у Египту и развити се у Асклепија, бога исцељења Крита и Грчке.
2611. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
- Традиционалне религије: Египатски фараон Секхемкхет (владао 2611–2605) наслеђује Џосера. Његова велика пирамида, лоцирана југозападно од познатијег пирамидалног комплекса фараона Џосера, никада није завршена.
2605. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
- Традиционалне религије: Египатски фараон Кхаба (владао 2605–2599. п.н.е.) започиње своју владавину. Његова кратка владавина му даје мало времена да много постигне. Сматра се да његова Слојевита пирамида, лоцирана у Завијет ел’Аријану, јужно од Гизе, никада није завршена.
2600. п.н.е.
- Југозападна Азија и Северна Африка: Египат
- Традиционалне религије: Велики египатски храм Раа подигнут је у Хелиополису у Доњем Египту. Други је по величини само храму Амуна у Теби. У Новом краљевству, постао је складиште краљевских записа.
- Ра (кога су Египћани називали Ану) израња као глава египатског пантеона. Он је самостворени творац. Свакодневно се креће небом у чамцу, а при заласку сунца започиње подухват у подземни свет. Како Ра постаје примарни, он апсорбује друга божанства сунца, најзначајније старијег бога сунца Хоруса (или Херуа) и понекад се назива Ра-Харахти. Касније се спаја са тебанским богом Амуном и познат је као Амон-Ра.
Статуета сумерског верника из раног династичког периода, око 2800-2300. године пре нове ере
Нема коментара:
Постави коментар