Увод
Крај трећег миленијума пре Христа обележен је причама о легендарном сумерском краљу Гилгамешу. Најраније песме које помињу Гилгамеша потичу из последњег века трећег миленијума и остаће важне у наредним вековима, када буду преведене на акадски језик и када се њихове копије прошире по целој Месопотамији. Еп о Гилгамешу, поново откривен у модерном добу средином 19. века, имаће далекосежне последице за Запад, поставши важан фактор у тумачењу хебрејских светих списа. Док Еп о Гилгамешу укључује широк спектар прича у којима јунак ступа у интеракцију са многобројним боговима месопотамског пантеона, неколико прича чије теме и радње одјекују са библијским извештајима о Адаму и Еви и о Ноју и Потопу, сугеришу да хебрејска предања могу имати корене у старијим месопотамским причама, од којих многе можда нису преживеле до данас.
У међувремену, Египат, који је био подељен у претходним вековима, биће поново уједињен са новом престоницом успостављеном у Теби. Поновно уједињење поставило је сцену за појаву храмовског комплекса у Карнаку и успон Амуна (познатог и као Амен) на доминантну позицију на врху египатског пантеона, што ће умањити, али неће у потпуности засенити претходно истакнута божанства. Карнак ће заменити Хијерополис у Доњем Египту као главни верски центар земље, а током онога што египтолози називају Средњим краљевством, готово сваки фараон ће додати неку важну грађевину комплексу у Карнаку.
У југозападној Азији, почетак другог миленијума је време када се персијско краљевство Елам афирмише. Еламити, који су већ постојали миленијум, са престоницом у Сузи, прошириће се у Месопотамију и постати сила с којом ће се рачунати у наредним вековима. Информације о еламитској религији су оскудне, иако је познато да је, попут религије суседних држава, била облик политеизма. Бог по имену Хумбан стајао је на челу еламитског пантеона.
Такође на почетку другог миленијума пре Христа, европска цивилизација се рађа када Минојци на острву Крит развијају урбано друштво које се одликује градовима организованим око централне палате (што је довело до тога да се ова фаза минојског живота назове Добом палата). Током овог периода, Кносос је дошао до изражаја као најистакнутији политички, верски и церемонијални центар Крита. Како се минојска култура шири према северу, кикладска култура ће нестати.
У Америци, културе које су се претходно појавиле дуж пацифичке обале Јужне Америке наставиле су своју миграцију на север до обале данашње Венецуеле и Колумбије, а затим источно дуж карипске обале до Гвајана.
Бронзано доба у Кини манифестује се на почетку другог миленијума, могуће већ за време династије Сја, али сигурно до времена следеће династије Шанг. Бронзане посуде из овог доба прекривене су натписима у раном облику кинеског писма.
2099–2000. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат Традиционалне религије Фараш, главни град нубијског краљевства Нобатија, основан је на западној обали Нила, на месту данашње границе Египта и Судана. Првобитно мала египатска тврђава, наставља да се користи хиљаду година и постаје дом за не мање од пет египатских храмова.
2099–2000. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија Традиционалне религије Песме компоноване током Треће династије Ура обожују сумерског краља Гилгамеша. Једна, названа „Гилгамеш, Енкиду и Подземни свет“, приказује легендарног краља Гилгамеша као божанство подземног света. Владари Ура су га лако признавали и редовно су му приносили жртве.
У песми „Гилгамеш, Енкиду и Подземни свет“, популарно названој Еп о Гилгамешу, аутор користи Гилгамешове авантуре да филозофира о животу и смрти. Живот је пролазан. Како су само богови бесмртни, људи могу учествовати у бесмртности само кроз славу. Еп о Гилгамешу је био широко распрострањен у Месопотамији вековима. У једној авантури, „Гилгамеш и бик небески“, богиња Иштар позива Гилгамеша да јој буде љубавник. Он одбија и она шаље небеског бика да га убије. Уз помоћ свог пријатеља Енкидуа, он убија бика, нуди га Шамешу (сумерском богу сунца), и баца рамену кост Иштар као симболичну жртву.
Иако је створен да изазове Гилгамеша, Енкиду постаје његов пријатељ и сапутник. Његова смрт (од болести) постаје повод за Гилгамешову потрагу за бесмртношћу.
2099–2000. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Сирија Традиционалне религије Аморити, номадски народ из Сирије, почињу да нападају Месопотамију. У два наврата освајају Вавилон. На крају се насељавају на земљи источно од реке Јордан (данашњи Јордан) и касније ће ступити у интеракцију са настајућим народом Израела (Прва Самуилова 7:14).
2081. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат Традиционалне религије Египатска 11. династија (2081–1908. година пре Христа). Династија ће поштовати Ментухотепа I као свог оснивача. Ментухотеп је можда био поглавар Тебе и отац Интјотефа I, који је владао као први фараон 11. династије од 2081. до 2065. године пре Христа. Ментухотеп I се памти као „врховни поглавар Горњег Египта“, а касније и целог Египта. Током своје кратке владавине, успоставља оно што постаје 11. династија, а један од његових наследника постаће ујединитељ земље.
2081. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат Традиционалне религије Египатски фараон Интјотеф I (владао 2081–2065. година пре Христа) наслеђује Ментухотепа I.
2065. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат Традиционалне религије Египатски фараон Интјотеф II (владао 2065–2016. година пре Христа) из 11. династије започиње своју владавину.
око 2059. година пре Христа
Источна и југоисточна Азија: Кина Кинеске религије Традиционални датум за оснивање династије Сја у Кини, са седиштем у провинцијама Хенан и Шанси, које се сматрају колевком кинеске цивилизације. Први владар ере Сја, краљ Ју, успоставио је своју престоницу у граду Јанг у долини Жуте реке и радио на заустављању плављења реке и преусмеравању њене воде за наводњавање. На крају своје владавине, постао је први кинески владар којег је наследио његов син, уместо човека изабраног због његових заслуга. Током векова, Ју Велики је стекао митолошки статус и сматран је потомком Жутог цара. Његова престоница је била у Јангу. Ју је полумитолошка фигура која је провела 13 година заустављајући велику поплаву и донела наводњавање долини Жуте реке. Ју је био идеалан херој и владар, коме се приписује митско рођење змаја. Постао је бог земље, а у каснијим генерацијама биће поштован и предмет церемонија. У шестом веку нове ере, гробница, храм и спомен-обележје изграђени су над његовим наводним гробним местом.
2050. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија Традиционалне религије Зигурат је подигнут у Еридуу (сада Абу Сгахрејн, Ирак). Главно божанство у Еридуу је Еа (познат и као Енки), виђен као муж Дамгалнуне. Они постају родитељи Мардука, између осталих. Гудеа, владар месопотамске градске државе Лагаш из 21. века, има сан у којем му бог Нингирсу даје упутства о изградњи храма. Не разумејући у потпуности поруку, он се консултује са богињом да је разјасни. Затим ствара неке сложене планове и прави експедицију у Либан по кедрово дрво које ће се користити у изградњи.
2020. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија Традиционалне религије Храм за поштовање Шу-Сина (владао 2037–2020. година пре Христа), владара династије Ур-III, изграђен је у Ешнуни (Месопотамија), око 75 километара северно од Багдада.
2017. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија Традиционалне религије Град Исин долази до изражаја када бивши званичник Ура, Ишви-Ера, оснива нову династију која ће се у наредним вековима такмичити са Вавилоном и Ларсом за хегемонију у региону. Исин је дом великог храма Гуле, богиње исцељења, и њеног супруга Нинурте.
2016. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат Традиционалне религије Египатски фараон Интјотеф III (владао 2016–2008. година пре Христа) започиње своју владавину, настављајући лозу 11. династије.
2008. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат Традиционалне религије Усред 11. династије, фараон Ментухотеп II (владао 2008–1957. година пре Христа) поново уједињује Египат (северни део његовог краљевства се претходно побунио и успоставио независну државу). Током своје више од 50-годишње владавине, успева да оконча владавину 9. и 10. династије са седиштем у Хераклеополису. Обновиће и прошириће храм Озирису у Абидосу, додајући поплочање и скуп нових помоћних одаја. Такође ће обновити и проширити стари храм богу рата Монту (по коме је делом и добио име) у Тоду (преко Нила од Арманта, јужно од Луксора), док ће у Арманту изградити нови храм Монту. Бог је обожаван у облику бика (бело тело, црно лице).
Ментухотеп II ће такође успоставити нову престоницу у Теби (у Горњем Египту) и покренути нову некрополу, Деир ел-Бахари, северно од престонице, преко Нила од града Луксора. Уједињујући Египат, он рађа оно што се углавном назива Средњим краљевством уједињеног Египта. Због својих достигнућа, касније генерације ће често сматрати Ментухотепа II „другим оснивачем“ земље.
2004. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Месопотамија Традиционалне религије Еламити, народ са седиштем на северној обали Персијског залива у модерном Ирану, под вођством краља Киндатуа, освојили су сумерско краљевство Ур у Месопотамији и заробили њиховог краља, Иби-Сина – чиме су окончали трећу династију Ура. Као плен су узели статуу урске богиње Нане.
2000. година пре Христа
Јужна Америка: Венецуела Традиционалне религије Народ Таино, који ће доминирати северном обалом Јужне Америке и насељавати многа карипска острва током следећих миленијума, почиње да се шири од приобалне Венецуеле источно према Гвајанама. Народ Таино ће преживети у постколумбовско доба.
2000. година пре Христа
Јужна Азија: Индија Традиционалне религије Настају прве химне и песме које ће постати део Риг Веде, најстарије од многобројних светих књига хиндуизма. Веде се сматрају откровењем (шрути), вечним списима који су пренети мудрацима (ришима) који су их првобитно пренели. Када збирка химни буде завршена миленијум касније, Риг Веда ће укључивати више од 1.000 таквих химни, које се верно преносе из генерације у генерацију путем памћења. Сматрају се превише светим да би биле записане. Брамански свештеници се појављују као верски вође који су запамтили делове Риг Веде и воде богослужења на основу њих.
Већина химни Риг Веде усредсређена је на једно од два божанства, Индру, краља богова, и Агнија, бога ватре. Међу бројним додатним божанствима која се помињу су два која ће доминирати каснијим хиндуизмом, Вишну и Шива.
Из Риг Веде су се развиле Јађур Веда, која укључује појања која су пратила древне ритуале, и Сама ритуал, који је сакупљао химне у славу божанства Сома, персонификације светог пића које се конзумирало током различитих церемонија. Још касније Атарва Веда сакупља чини и амулете који се користе за превенцију и лечење болести и за други утицај на околину.
2000. година пре Христа
Југозападна Азија и Северна Африка: Египат Традиционалне религије Египатски фараон Ментухотеп III (владао 1957–1945. година пре Христа) започиње своју владавину.
Нема коментара:
Постави коментар