Аши

Рав Аши (хебрејски: רב אשי; око 352–427. н.е.) био је изузетно важан рабински учењак и вођа у Вавилонији, познат као амора шесте генерације. Његово име је нераскидиво повезано са редакцијама и коначном компилацијом Вавилонског Талмуда, монументалног дела јеврејског права, етике и историје.

---

Живот и водство

• Вођа Академије у Сури: Рав Аши је постао поглавар Јешиве (талмудске академије) у Сури, важном центру јеврејског учења у Вавилонији, у веома младој доби (неки извори кажу са 20 година). Он је ову позицију држао изузетно дуго, преко 50 година (традиција каже 60 година), све до своје смрти.
• Обнова Суре: Под његовим водством, Сура је поново постала главни интелектуални центар вавилонских Јевреја, након периода стагнације. Обновио је зграду академије и припадајућу синагогу, лично надгледајући радове.
• Утицај и богатство: Рав Аши је био познат по својој изузетној учености, али и по свом богатству и утицају. За њега се говорило да је "спојио Тору и величину", што значи да је поседовао и огромно знање и значајан друштвени и политички ауторитет. Био је у добрим односима са егзилархом (јеврејским световним поглаваром) и чак са персијским краљем Јездегердом I, што му је омогућило да заштити јеврејску заједницу.

Допринос Вавилонском Талмуду

Највећи допринос Рава Ашија је његова централна улога у редакцији Вавилонског Талмуда (Бавли).

• Колекција и организација: Током својих деценија водства, Рав Аши је, заједно са својим ученицима и колегама, започео и предводио огроман подухват сакупљања, уређивања и организовања усмене традиције која се акумулирала током векова. Ова традиција је укључивала:
  • Мишну: Темељни кодекс јеврејског закона, који је уредио Раби Јехуда ха-Наси.
  • Гемару: Расправе, објашњења, дебате и одлуке амораима (талмудских учењака) о Мишни и другим халахичким и агадским материјалима.
  • Барајтот и Тосефтот: Спољне мишне, традиције које нису уврштене у Мишну.
• Систематизација: Рав Аши је радио на систематизацији овог огромног материјала према редоследу трактата Мишне. Он је уносио редове, усклађивао мишљења, решавао противречности и пружао објашњења где је то било потребно.
• "Крај Хораа": Талмудска изрека каже да су "Рав Аши и Равина (његов колега и ученик из следеће генерације) крај Хораа" (овлашћења за независно доношење законских одлука). Ова изрека се често тумачи као показатељ да је њихов рад био завршни додир у редакцији Талмуда, након чега се више нису додавале нове независне расправе, већ су се каснији учењаци (савораји и гаони) бавили тумачењем и даљом систематизацијом постојећег текста.
• Рани уредник: Иако су се касније генерације савораја и гаона бавиле дотеривањем и финализацијом Талмуда, Рав Аши је признат као примарни иницијатор и главни уредник овог грандиозног дела. Његов дугогодишњи мандат као поглавара Суре био је кључан за завршетак овог пројекта.

Наслеђе

Рав Аши је једна од најзначајнијих личности у историји јеврејске усмене Торе. Његов рад на Талмуду обезбедио је да се генерације халахичких расправа и верских традиција сачувају за будуће генерације. Без његовог напора, Вавилонски Талмуд, који је и данас централни текст у јеврејском учењу и праву, можда не би постојао у свом данашњем облику. Његово име је синоним за врхунско талмудско учење и организацију.

Приказ Рава Ашија како предаје у Академији Сура