Кетрин Хелен Веб Бернт (1918–1994), рођена 8. маја 1918. на Новом Зеланду, одрасла је у домаћинствима богатим причама и звуцима разних места, окружена снажним и подржавајућим женама. Рани утицаји из њене породице, укључујући приче баба и деда о животу у Новој Шкотској, као и шкотске приче њене „пратетке“ Кетрин, у чијој је кући рођена, обликовали су њена каснија истраживачка интересовања. Имала је приступ библиотекама богатим путописима и антропологијом, а у њеним раним искуствима одзвањају интересовања за женске религиозне животе, расне односе, друштвене промене, усмену и дечију књижевност, митове, као и истраживање бројних језика.
Образовање и почетак каријере
Током студија на Victoria University College (1936–1939), Кетрин је студирала класику и специјализовала латински. Од маорских студената је сазнала о њиховим борбама, а 1986. године са поносом је открила своје маорске претке. Њено образовање је било снажно подржано од стране женских рођака. Након што је стекла диплому из антропологије на Универзитету Отаго, Х. Д. Скинер ју је охрабрио да настави своја антрополошка интересовања у Аустралији. Године 1940, након смрти своје мајке, Кетрин се преселила у Сиднеј да ради са професором А. П. Елкином, где је упознала Роналда М. Бернта (1916–1990), за кога се удала 1941. године, започевши изузетно петодеценијско партнерство и заједничко истраживање у бројним аутохтоним заједницама у Аустралији и Новој Гвинеји.
Допринос проучавању абориџинских жена
Допринос Кетрин Бернт проучавању религиозних живота абориџинских жена широм Аустралије, посебно у Балгу, Викторија Ривер Даунсу, Оенпелију и Олдеји, појачао је и проширио ранији пионирски рад Филис Кабери. Бернт је документовала одвојене и тајне религиозне животе абориџинских жена, богатство њихових песама и митова, широк спектар њихових религиозних активности и комплементарност полова. Њено прво теренско истраживање у Олдеји, где је са супругом проучавала утицај трансконтиненталне железнице на локално становништво, поставило је основу за много тога што ће уследити. Писала је о знању жена о земљи и ритуалима везаним за брак, трудноћу, духовну децу и порођај; о „тајном животу жена, у коме мушкарци немају удела, [који] се усредсређује око предачких митова и песама које причају старе жене“. Нагласила је да жене „нису осећале инфериорност у погледу религије“.
Каснији радови и ставови
У каснијим теренским истраживањима и публикацијама, Бернт је мапирала разноликост верских активности жена и разрадила заједничке теме. У својој магистарској тези „Мењајуће церемоније жена у Северној Аустралији“ (1949), објављеној 1950. године, тврди да је, генерално, контакт култура у региону Викторија Ривер Даунс имао „обесхрабрујући и штетан“ ефекат на церемонијални живот жена. Ослањајући се искључиво на женске информанте, Бернт је поделила церемоније у три категорије: оне у којима мушкарци и жене учествују као једнаки, оне у којима су улоге жена допунске, и оне које су жене држале у тајности. Њен чланак из 1965. године истражује тајни живот жена, њихове песме, дизајне, плес и митове у контексту историјске и теоријске литературе, посебно Диркемове дихотомије светог и профаног. У чланку „Мотике и копља; или двополни модел“ из 1970. године, Бернт карактерише родне односе у абориџинском друштву као оне који омогућавају независност жена у друштвеном оквиру међузависности.
Кетрин Бернт је имала сложен однос са феминизмом и феминистичким научницима. Имала је мало разумевања за оно што је назвала „милитантним феминисткињама“ и славила је свој стил теренског рада „одвојено, али заједно“ са супругом. Иако је веровала у равноправност полова, као и многе друге талентоване научнице, никада није имала стално запослење. Године 1956. Бернтови су се преселили на Универзитет Западне Аустралије у Перту, где су заједно основали одсек за антропологију: Роналд као виши предавач, а затим 1963. као оснивачки професор, а Кетрин као гостујући тутор, а касније и гостујући предавач.
Кетрин Бернт је добила бројне грантове и награде, укључујући и „Winifred Cullis“ грант од Међународне федерације универзитетских жена (1954–1955), путну стипендију од „Wenner-Gren“ фондације, и „New South Wales Premier’s Special Children’s Book Award“ за књигу „Land of the Rainbow Snake“, коју је поделила са илустратором Ђокијем Јунупингуом. Била је оснивачки члан Аустралијског института за абориџинске студије (сада Аустралијски институт за студије абориџинских народа и острвљана Торесовог мореуза), а 1982. године изабрана је за члана Академије друштвених наука у Аустралији. Године 1987. добила је Орден Аустралије и почасни докторат Универзитета Западне Аустралије, где се годишње додељује награда у њено име жени чија је докторска дисертација дала најистакнутији допринос социоантрополошком знању о Абориџинској Аустралији.
Нема коментара:
Постави коментар