Али ибн Аби Тали

Али ибн Аби Талиб (арапски: عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب‎, око 599. или 600. – 661.) био је кључна личност у историји ислама. Био је рођак и зет исламског пророка Мухамеда, четврти од „Правоверних“ (Рашидунских) калифа сунитског ислама, и први имам и законити наследник Мухамеда у шиитском исламу.

Рани живот и однос са пророком Мухамедом:

• Рођење: Рођен у Меки, око 599. или 600. године нове ере. Био је син Абу Талиба, Мухамедовог стрица и заштитника, и Фатиме бинт Асад.
• Детињство и рано преобраћење: Али је од малих ногу одрастао у домаћинству пророка Мухамеда. Био је један од првих људи који су прихватили ислам, често се сматра првим мушким обраћеником, када је имао око 10 година.
• Лојалност и храброст: Током Мухамедовог пророчанства, Али се истицао својом непоколебљивом лојалношћу, храброшћу и побожношћу. Познато је да је ризиковао свој живот спавајући у Мухамедовом кревету у ноћи Хиџре (сеобе у Медину) како би преварио убице, омогућавајући Мухамеду да безбедно побегне.
• Кључне битке: Био је истакнути ратник у раним исламским биткама, укључујући Бадр, Ухуд и Хајбар, где су његова храброст и вештина биле легендарне.
• Брак: Оженио се Мухамедовом најмлађом ћерком, Фатимом Захром, и имали су неколико деце, укључујући Хасана и Хусеина, који се поштују као други и трећи шиитски имами и централне су личности у шиитском исламу.

Значај у шиитском исламу:

За шиитске муслимане, Али има јединствен и божански предодређен статус.

• Непосредни наследник: Шиити верују да је Алија божански поставио Бог и одредио пророк Мухамед у Гадир Хуму да буде његов непосредни наследник и први имам (духовни и политички вођа) после њега. Ово веровање чини фундаменталну разлику између шиитског и сунитског ислама у погледу вођства.
• Имамат: Али се сматра првим од дванаест имама (за дванаестеричне шиите) или оснивачким имамом других шиитских грана. Његови потомци, посебно кроз Хасана и Хусеина, сматрају се легитимним духовним и световним вођама муслиманске заједнице.
• Духовни ауторитет: Шиити сматрају Алија оличењем знања, мудрости, храбрости и правде, савршеним примером исламских врлина. Његова учења и проповеди, посебно она сакупљена у Нахџ ал-Балага (Врхунац елоквенције), веома су поштована.

Улога као четврти рашидунски калиф:

Након убиства трећег калифа, Османа, 656. године нове ере, Алија је муслиманска заједница у Медини изабрала за четвртог калифа. Његов калифат (656-661. године нове ере) обележили су значајни унутрашњи сукоби и грађански рат.

• Изазови његовом ауторитету: Његову владавину је оспоравало неколико фракција:
  • Аиша и њени савезници (Талха и Зубајр): Захтевали су одмазду за Османову смрт, што је довело до Битке код Камиле (656. године нове ере), у којој је Али победио.
  • Муавија ибн Аби Суфјан: Гувернер Сирије и рођак Османа, Муавија је одбио да призна Алијев калифат и захтевао је освету за Османову смрт. То је довело до битке код Сифина (657. године нове ере), која се завршила контроверзном арбитражом, додатно поделивши муслиманску заједницу.
  • Хариџити: Група која је у почетку подржавала Алија, али се потом побунила против њега, одбацујући арбитражу као компромис божанског закона. Постали су жестоки противници и Алија и Муавије и били су одговорни за Алијево убиство.
• Премештање престонице: Али је преселио престоницу Исламског калифата из Медине у Куфу (у данашњем Ираку) како би учврстио своју подршку и управљао текућим сукобима.

Атентат и наслеђе:

• Атентат: Алија је убио 661. године нове ере хариџит по имену Абд ал-Рахман ибн Мулџам док је водио молитве у џамији у Куфи. Наследио га је син Хасан, који је убрзо након тога абдицирао од калифата у корист Муавије, што је довело до успостављања Омејадске династије.
• Мучеништво: За шиите, Алијева смрт је дубок чин мучеништва, симболизујући патњу имама и борбу за правду.
• Трајни утицај: Алијево наслеђе је огромно и разнолико:
  • Сунитски ислам: Сунити га поштују као четвртог и последњег од праведно вођених калифа, оличење храбрости, правде и побожности.
  • Шиитски ислам: Он је темељна фигура шиитског ислама, први имам и извор имамске лозе.
  • Суфизам: Многи суфијски редови прате свој духовни ланац ауторитета (силсила) до Алија, сматрајући га мајстором езотеричног знања и духовне мудрости.
  • Књижевна и научна дела: Његове проповеди, изреке и писма сакупљена у Нахџ ал-Балага сматрају се ремек-делом арапске књижевности и дубоким извором исламске мудрости.
  • Судска пракса: Његови судови и правна мишљења чине важан део исламске судске праксе.

Али ибн Аби Талиб остаје једна од најомиљенијих и најпоштованијих личности у исламу, симбол непоколебљиве вере, правде и дубоког духовног увида, чији живот и дела и даље инспиришу милионе широм света.

Инвеститура Алија у Гадир Хуму (MS Arab 161, фол. 162r, илустрација Илханидског рукописа 1307–8)