Арја Самаџ

Арја Самаџ (санскрит: आर्य समाज, "Племенито друштво") је монотеистички индијски верски реформски покрет који заговара вредности и праксе засноване на непогрешивим Ведама. Основао га је Дајананда Сарасвати 1875. године у Бомбају, са циљем да се хиндуизам реформише и врати својим првобитним, ведским коренима.

---

Оснивач и његова филозофија

• Свами Дајананда Сарасвати (1824–1883): Био је хиндуистички монах и мислилац који је веровао да је хиндуизам с временом одступио од оригиналних учења Веда – најстаријих и најсветијих списа хиндуизма. Његов чувени слоган био је "Врати се Ведама!"
• Веде као врховни ауторитет: Дајананда је тврдио да су Веде (Ригведа, Самаведа, Јаџурведа и Атарваведа) једини истински и непогрешиви извор знања, како верског тако и научног. Сматрао је да су касније Пуране и друга верска дела искварила ведску поруку.
• Монотеизам: Арја Самаџ се залаже за строг монотеизам, веру у једног Врховног Бога (Браман), који је безобличан, свеприсутан и свезнајући. Ово је био директан изазов за политеистичке и идолопоклонске праксе које су биле широко распрострањене у хиндуизму.

---

Кључна начела и реформски циљеви

Арја Самаџ је формулисао десет принципа који су водили његове реформске напоре. Неки од најважнијих укључују:

1. Врховни ауторитет Веда: Веде су извор свег правог знања.
2. Један Бог: Постоји само један Бог, који је истинит, интелигентан и радостан.
3. Одбацивање идолопоклонства: Категорички одбацује обожавање идола, слика, ритуале повезане са кастом, веру у инкарнације богова (аватаре) и поклоњење свецима.
4. Карма и реинкарнација: Прихвата концепте карме и реинкарнације.
5. Једнакост свих људи: Противи се систему касти заснованом на рођењу (који је био дубоко укорењен у хиндуизму) и залаже се за једнакост свих људи, без обзира на касту, пол или расу.
6. Унапређење друштва: Промовише образовање, посебно за девојчице, и залаже се за социјалне реформе попут укидања дечијих бракова и подизања старосне границе за удају.
7. Друштвена служба: Верује да је главни циљ друштва чинити добро свима, што укључује социјалну службу и доброчинство.
8. Агнихотра и самскаре: Иако одбацује многе ритуале, Арја Самаџ практикује ведске обреде попут агнихотре (ритуала ватре) и самскаре (животних церемонија, попут крштења, венчања, сахране), али без идолопоклонства.
9. Вегетаријанство: Многи следбеници Арја Самаџа су вегетаријанци, у складу са ведским начелима ахимсе (ненасиља).

---

Утицај и наслеђе

Арја Самаџ је имао значајан утицај на индијско друштво у 19. и 20. веку:

• Друштвене реформе: Играо је кључну улогу у борби против друштвених неправди, посебно против дискриминације на основу касте и положаја жена.
• Образовање: Основао је бројне школе и колеџе (Д.А.В. институције), промовишући образовање доступно свима.
• Индијски национализам: Допринео је буђењу индијског национализма, инспиришући многе борце за независност својим позивом на враћање "златног доба" ведске цивилизације.
• Прозелитизам: За разлику од традиционалног хиндуизма, Арја Самаџ активно настоји да преобрати људе, укључујући и припаднике других религија, путем церемоније шудхи – ритуала прочишћења за оне који желе да се врате хиндуизму.
• Критика: Био је критикован због своје оштре реторике против других хиндуистичких традиција, ислама и хришћанства, као и због свог милитантног става у неким периодима.

Данас Арја Самаџ наставља да буде активан покрет са следбеницима широм света, посебно у Индији, Суринаму, Гвајани, Тринидаду и Тобагу, источној Африци и другим местима где живи индијска дијаспора. Његово наслеђе је у значајној мери обликовало модерни хиндуизам и индијско друштво.

Састанак Арја Самаџа за облачење дечака у свету врпцу.