Ехнатон

Ехнатон (првобитно Аменхотеп IV) био је револуционарни фараон Осамнаесте династије древног Египта, који је владао од приближно 1353. до 1336. године пре нове ере. Он је једна од најзагонетнијих и најконтроверзнијих личности у египатској историји, првенствено познат по својим радикалним верским реформама које су трансформисале политеистичку државну религију у готово монотеистичко обожавање Атона, сунчевог диска.

1. Религиозна револуција: атенизам

Ехнатоново најдубље и најтрајније наслеђе је његов покушај да фундаментално промени верски пејзаж Египта.

• Уздизање Атона: Уздигао је Атона, раније мање важно соларно божанство приказивано као сунчев диск са зрацима који се завршавају у рукама, на положај јединог врховног бога.
• Сузбијање традиционалних култова: Активно је сузбијао обожавање других традиционалних египатских божанстава, посебно моћног и богатог култа Амона, са седиштем у Теби. Затворио је њихове храмове, конфисковао им имовину и уништио имена и слике Амона и других богова са споменика.
• Монотеизам или монолатрија? Научници расправљају о томе да ли је атенизам био прави монотеизам (веровање у само једног бога) или монолатрија (обожавање једног бога без порицања постојања других). Без обзира на то, био је то радикалан заокрет од миленијумских политеистичких традиција.
• Ехнатон као једини посредник: Ехнатон се позиционирао као једини пророк и посредник између Атона и човечанства. Обожавање Атона требало је да се обавља преко њега и његове краљевске породице.
• Нова престоница - Ахетатон: Да би додатно централизовао и манифестовао своју нову веру, Ехнатон је напустио традиционалну престоницу Тебу и саградио нови град, Ахетатон („Хоризонт Атона“, данашња Амарна), на претходно нетакнутом пустињском месту. Овај град је био у потпуности посвећен обожавању Атона и служио је као нови административни и верски центар.

2. Уметност и архитектура Амарне

Религиозну револуцију пратила је драматична трансформација уметничких конвенција, што је довело до препознатљивог амарнског стила уметности.

• Одступање од идеализма: Уметност Амарне оштро се одвојила од дугогодишње египатске традиције идеализованих и крутих приказа фараона и божанстава.
• Натурализам и претеривање: Фигуре, посебно Ехнатон и његова породица, приказане су са упечатљивим и често преувеличаним натурализмом. Уобичајене карактеристике укључују издужене главе, уска рамена, истурене стомаке и шире кукове. Ово је можда био намерни уметнички избор да се одрази нова верска идеологија, наглашавајући „живу истину“, или можда одраз породичне физичке карактеристике.
• Интимне породичне сцене: Уметничка дела често приказују Ехнатона, Нефертити и њихове ћерке у нежним и интимним породичним сценама, наглашавајући њихову улогу као директних прималаца Атонових благослова.
• Храмови на отвореном: Атонски храмови у Ахетатену су пројектовани да буду отворени према сунцу, за разлику од затворених, мрачних светилишта традиционалних храмова. Имали су велика отворена дворишта за богослужење, што је омогућавало да директна сунчева светлост испуњава свете просторе.

3. Породични живот: Нефертити и Тутанкамон

Ехнатонова породица је била централна за његову владавину и истакнуто је приказана у уметности.

• Нефертити: Његова велика краљевска супруга, Нефертити, била је невероватно утицајна и моћна, често приказивана као Ехнатону равноправна у верским и политичким сценама. Њена чувена биста једно је од најзначајнијих дела древне египатске уметности. Могуће је да је чак и кратко владала као ко-регенткиња или фараонка након Ехнатонове смрти.
• Ћерке: Ехнатон и Нефертити имале су шест познатих ћерки: Меритатен, Мекетатен, Анхесенпатен (касније Анхесенамун), Нефернеферуатен Ташерит, Нефернеферуру и Сетепенре.
• Тутанкамон: Верује се да је Ехнатон отац Тутанкамона (првобитно Тутанкатон). ДНК докази из 2010. године потврдили су да је Тутанкамон био Ехнатонов син са његовом сестром, мумијом идентификованом као „Млађа дама“.

4. Након Ехнатонове смрти и наслеђа

Ехнатонове револуционарне реформе нису биле популарне код моћног свештенства или ширег становништва, и брзо су поништене након његове смрти.

• Преокрет реформи: Његови непосредни наследници, укључујући Тутанкамона, напустили су атенизам и обновили традиционалну политеистичку религију, преместивши престоницу назад у Тебу. Тутанкамон је чак променио своје име из Тутанкатон како би сигнализирао овај повратак ортодоксији.
• Damnatio Memoriae: Каснији фараони, посебно Хоремхеб и они из 19. династије (попут Рамзеса II), систематски су избрисали Ехнатоново име, ликове и споменике из званичних записа. Његова владавина је вековима углавном брисана из историје, а он је остао упамћен као „јеретички краљ“.
• Поновно откриће: Ехнатон и период Амарне били су углавном непознати све док опсежна археолошка открића у 19. и 20. веку нису изнела на видело његову револуционарну владавину.

Ехнатонова владавина представља фасцинантно, мада краткотрајно, одступање од конзервативне путање древне египатске историје. Његов смели покушај да наметне монотеистички систем оставио је трајан, иако у почетку потиснут, траг на египатску културу и наставља да фасцинира и научнике и јавност.

Статуа Ехнатона у Египатском музеју