Берурја

Изузетна жена у рабинском јудаизму

Берурја (други век нове ере) једна је од ретких познатих жена у рабинском јудаизму касне антике. Рабинска традиција наводи да је била ћерка Хананије бен Терадиона и жена Меира. Појављује се неколико пута у рабинским изворима, укључујући Тосефту и Вавилонски Талмуд, где је помињана међу учењацима који су поново успоставили Санхедрин у галилејском граду Уши након Бар Кохбиног устанка.

---

Улога и историчност њене учености

Њена важност у том периоду лежи у истакнутој позицији једне од ретких женских учењака прихваћених у рабинској култури којом су доминирали мушкарци. Дејвид Гудблат (1977) сматра да Берурја илуструје могућност, иако неуобичајену, да жена добије формално образовање у рабинском друштву. Међутим, Гудблат такође тврди да су традиције које Берурји приписују рабинску ученост вероватно каснији записи који не одражавају ситуацију у римској Палестини, где се говори да је живела, већ пре ситуацију у Сасанидској Вавилонији, где су ове традиције формулисане током процеса састављања Талмуда.

---

Портрет личности и „Берурјин инцидент“

Без обзира на историчност, рабинска традиција приказује Берурју као осетљиву, али и одлучну фигуру. Талмуд доноси анегдоте које илуструју њену побожност, саосећање и духовитост. У једном извору она саветује свог мужа Меира да се не љути на непријатеље и да се не моли за њихову смрт, већ да се моли да њихови греси престану и да се покају. Када су јој два сина умрла једне суботе, одложила је да каже мужу до суботње вечери, када је он завршио мирно обележавање Шабата. Талмуд такође помиње њен оштар језик, попут ситуације када је Јосиј Галилејски тражио упутства на путу, а она га је исмејала због превише разговора са женом. Драма њеног живота кулминира у такозваном Берурјином инциденту. Прича коју је сачувао егзегета Раши из 11. века (у свом коментару на Б.Т., А.З. 18б) каже да је Берурја исмевала мизогину рабинску традицију која је жене називала лакомисленим. Да би испитао њену постојаност, Меир је послао једног од својих ученика да је искуша на прељубу. Према легенди, она је извршила самоубиство након што је подлегла учениковим набацивањима.